文藝評(píng)論 | 長(zhǎng)江戲曲走廊: 一條母親河 半部戲曲史

發(fā)布時(shí)間:2024年09月14日
來(lái)源:文旅中國(guó)
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金秋時(shí)節(jié),長(zhǎng)江文化藝術(shù)季將于9月14日在武漢盛大啟幕。來(lái)自上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖南、重慶、四川、貴州、云南、西藏、青海等長(zhǎng)江流域省區(qū)市的文化、文藝名家齊聚湖北,“賡續(xù)長(zhǎng)江文脈,共創(chuàng)時(shí)代華章”。本次文化藝術(shù)季群英薈萃、精彩紛呈,將為湖北人民呈現(xiàn)一系列文化盛宴。其中,“靈動(dòng)長(zhǎng)江”舞臺(tái)藝術(shù)精品展將于9月20日至10月20日在武漢舉行,展演期間,16臺(tái)藝術(shù)質(zhì)量上乘、地域文化特色濃郁、具有較強(qiáng)影響力的優(yōu)秀劇目將輪番登場(chǎng),涵蓋京劇、地方戲曲、話劇、舞劇、歌劇、音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)劇、芭蕾舞劇等多種藝術(shù)門類。中央芭蕾舞團(tuán)、國(guó)家京劇院等5大國(guó)家級(jí)院團(tuán)都將帶來(lái)經(jīng)典作品。國(guó)家京劇院青春版《楊門女將》、浙江小百花越劇團(tuán)演員陳麗君、李云霄搭檔出演的青春版《梁祝》、湖北省京劇院的京劇《秦香蓮》等經(jīng)典作品都將與廣大觀眾見(jiàn)面。

劉師培《南北文學(xué)不同論》曾指出:“大抵北方之地,土厚水深,民生其間,多尚實(shí)際。南方之地,水勢(shì)浩蕩,民生其際,多尚虛無(wú)。民崇實(shí)際,故所著之文,不外記事、析理二端。民尚虛無(wú),做所作之文,或?yàn)檠灾?、抒情之體”,從地理環(huán)境決定論的角度指出了南北文學(xué)的主要差異。當(dāng)“江畔何人初見(jiàn)月、江月何年初照人”的千古大問(wèn)與“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物” 的慨嘆都已隨著江水流向縹緗深處,戲曲才踏著玲瓏的腳步來(lái)到南宋的江南。宋代,城市商品經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展,出現(xiàn)很多市民娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦舍勾欄,民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲有了綜合的趨勢(shì),出現(xiàn)了“宋雜劇”。北方有宋金雜劇,稍后的南方出現(xiàn)了永嘉雜?。茨蠎颍?,二者在體制、題材、形貌上也有明顯的區(qū)別。

中國(guó)戲曲傳播有南北貫通的兩條傳播主干道,南北通道之外,還有一條東西通道。長(zhǎng)江滋養(yǎng)了大半個(gè)中國(guó),也承載了戲曲的半邊天下。自南戲在江南問(wèn)世后,八百多年間,長(zhǎng)江流域眾多劇種聲腔創(chuàng)生、發(fā)展與興盛。奔流不息的長(zhǎng)江從高原飛流直下,是一條天然的文化走廊,既連接著中國(guó)經(jīng)濟(jì)最富庶、文化最昌盛的江南、湖廣、巴蜀,為戲曲提供了一個(gè)天然大舞臺(tái),也連接著古老神秘的雪域高原與相對(duì)落后的云貴高原,透過(guò)種種歷史機(jī)緣,為當(dāng)?shù)乇硌菟囆g(shù)提供新的營(yíng)養(yǎng)。

明清時(shí)期各種聲腔體系與眾多地方戲、少數(shù)民族戲曲的形成與傳播,與長(zhǎng)江水道有著緊密的聯(lián)系。

昆腔和傳奇的主要傳播方向,是從長(zhǎng)江三角洲地區(qū)沿江上溯。如明后期的徽州(新安):“曲之擅于吳,莫與競(jìng)矣?!暌詠?lái),新安好事家多習(xí)之。” 外出經(jīng)商的徽商,常從吳地買歌兒回家鄉(xiāng)演唱。又如沙市,士大夫聚宴時(shí)常有“吳伶”演唱,并有“優(yōu)伶二部間作,一為吳歈,一為楚調(diào),吳演《幽閨》,楚演《金釵》” 的情形。再如有“蜀中嶺外伶人莫不唱《紅梅花》” 的記載,可知傳奇明末已盛于四川和嶺南。清初在湖南衡陽(yáng),也有“劇演《玉連環(huán)》,楚人強(qiáng)作吳歈” 的情形。這些都表明在明末及清初用水磨昆腔演唱的傳奇廣泛流行于長(zhǎng)江中上游地區(qū)。

清代長(zhǎng)江流域的亂彈不斷因時(shí)因地而變。乾隆間兩淮巡鹽御使伊齡阿在一封奏折中稱:“昆腔之外有石牌腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、楚腔等項(xiàng),江、廣、閩、浙、四川、云、貴等省皆所盛行。”這里說(shuō)到的“昆腔以外”的種種聲腔都屬亂彈,流行區(qū)域已橫跨從長(zhǎng)江上游到下游的廣大范圍。亂彈形式靈活,戲班流動(dòng)性強(qiáng),云貴、巴蜀、湖湘、吳越密布的水系為其沖州撞府提供了天然的便利。戲班循水路活動(dòng),其流動(dòng)演出被稱為“跑碼頭”。

長(zhǎng)江黃金水道,歷來(lái)是移民的重要通道。歷史上即有軍屯、民屯、“湖廣填四川”等人口大遷移,這些規(guī)模龐大、歷時(shí)漫長(zhǎng)的移民潮,帶來(lái)了各路戲曲聲腔劇種在整個(gè)流域的傳播。各個(gè)劇種間相互借鑒、彼此學(xué)習(xí),移植劇目、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,由此造成外來(lái)與本土交集,漢族戲曲與少數(shù)民族戲曲相互激發(fā)與吸收,在大大小小的移動(dòng)潮中,戲曲承載著民眾的喜怒哀樂(lè),流布于長(zhǎng)江沿線的田間地頭,街衢巷陌。移民將不同地域風(fēng)格的戲曲元素,帶到流寓之地,在當(dāng)?shù)亟涣魅诤?,為新的劇種的產(chǎn)生提供了條件和環(huán)境。

漢劇的形成即是顯例。明清時(shí)期,江漢平原有“湖廣熟,天下足”的美譽(yù)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,長(zhǎng)江及其支流漢水也成為運(yùn)輸木材、藥材、鹽的重要通道。襄陽(yáng)作為漢水重鎮(zhèn),北進(jìn)中原,南通荊楚,有“水旱碼頭”之稱;長(zhǎng)江沿線的沙市西連巴蜀,南鄰洞庭,已為全國(guó)四大米市之一;漢水與長(zhǎng)江在漢口匯合,二水交匯的漢口迅速成為商業(yè)重鎮(zhèn),到清代已與北京、蘇州、佛山并稱天下“四大名鎮(zhèn)”,是湖湘地區(qū)商業(yè)貿(mào)易中心。

與此同時(shí),湖北地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的人口變動(dòng),“江西填湖廣”“湖廣填四川”,外來(lái)移民帶來(lái)大量勞力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),山地、湖沼低地得到開(kāi)發(fā),促進(jìn)了湖北農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人口與商品的流動(dòng),同時(shí)帶來(lái)文化的交融,來(lái)自不同地域的移民,將自己當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)聲腔帶入,逐漸形成融合南北聲腔的“楚腔”“漢調(diào)”,最后演變?yōu)楹钡拇硇詣》N“漢劇”,又通過(guò)商路傳播到全國(guó)各地,并逐漸形成漢、荊、府、襄四大支流。

商路即戲路,水路即戲路。長(zhǎng)江沿線,揚(yáng)州、南京、杭州、無(wú)錫、蕪湖、安慶、漢口、荊州、沙市、襄陽(yáng)、漢中、岳州、湘潭、常德、辰州、衡陽(yáng)、永州、瀘州、重慶、成都、昆明等等,都既是商賈云集之處,也是戲曲集散之地。劇種的產(chǎn)生流傳與聲腔的演變,同商業(yè)有著極其密切的關(guān)系。戲曲作為商業(yè)娛樂(lè)活動(dòng),在演劇的過(guò)程中,必然要考慮到市場(chǎng)。戲曲藝人在各地“沖州撞府”時(shí),為適應(yīng)不同人群的語(yǔ)言、習(xí)俗和欣賞習(xí)慣,在表演、聲腔、劇目上進(jìn)行改變,這種改變長(zhǎng)期積累下來(lái),就會(huì)形成新劇種。

明代徽商異軍突起,由于地理位置優(yōu)越、長(zhǎng)江水路交通的便捷、發(fā)達(dá)的“小商品經(jīng)濟(jì)”基礎(chǔ)等條件,安徽逐漸成為各種戲曲的匯集地。

其南邊,江西興起的弋陽(yáng)腔、樂(lè)平腔傳入安徽皖南,“江以西曰弋陽(yáng)者”與安徽江北的懷寧、望江僅一江之隔,既可隔江相傳,又可順江而下去安慶一帶,弋陽(yáng)腔傳入皖省境內(nèi)便是水利渠成之事;樂(lè)平地區(qū)與婺源相鄰,徽州在明代的經(jīng)濟(jì)中心地位決定了周邊民眾均樂(lè)而往之,長(zhǎng)久的人員流動(dòng)也催生了文化、音樂(lè)、戲曲的交融。

東邊,便利的長(zhǎng)江水運(yùn)是徽商經(jīng)濟(jì)的命脈,從皖南順江而下達(dá)南京、揚(yáng)州、昆山等地是徽商的一條重要發(fā)達(dá)之路。蘇皖兩地的戲曲音樂(lè)交流成為兩地經(jīng)濟(jì)交往的“伴生品”,昆山腔逆江而上與徽州腔順江而下是明代安徽戲曲音樂(lè)對(duì)外交流的重要內(nèi)容之一。它對(duì)昆山腔的改革成熟以及明末徽劇的誕生均產(chǎn)生重要的影響。

皮黃在湖北形成后,沿長(zhǎng)江向西路發(fā)展,一路傳到安徽。本來(lái)在黃陂、黃岡本土生長(zhǎng)的花鼓戲已經(jīng)吸收了弋陽(yáng)腔的某些長(zhǎng)處,到了安徽又和安徽原有的石牌腔發(fā)生接觸。加以安徽自從明朝以來(lái)就成為各種聲腔的熔爐,而且一省之內(nèi)分化出五光十色的腔調(diào),因此,二黃雖然產(chǎn)自湖北,卻是在安徽拐了一個(gè)彎,添上安徽戲曲的各種因素,然后通過(guò)徽班帶到北京去,再?gòu)谋本┏霭l(fā),支配了全國(guó)的舞臺(tái),成為影響深遠(yuǎn)的國(guó)劇——京劇。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,長(zhǎng)江沿線城市上海取代蘇州、杭州成為新的演劇中心。上海由現(xiàn)代商業(yè)資本經(jīng)營(yíng),受西方文化影響很大,商業(yè)氣息十分濃厚,不滿現(xiàn)狀要求變革的情緒日益高漲。清末民初,在社會(huì)改良思潮和新文化運(yùn)動(dòng)影響下,戲曲界藝術(shù)上大力創(chuàng)新,大量編演具有新的意識(shí)內(nèi)涵的“改良新戲”。此期出現(xiàn)的文明戲也以上海為第一據(jù)點(diǎn),由此傳至長(zhǎng)江沿線的南京、蕪湖、漢口等城市。后來(lái)話劇在上海一直活躍,對(duì)戲曲的影響很大。在高度商業(yè)化的環(huán)境與新的社會(huì)思潮的交錯(cuò)影響下,上海京劇逐漸形成以藝術(shù)上不守陳規(guī)、勇于創(chuàng)新為突出特征的“海派”。

清末民初,江浙地區(qū)的眾多流民先后涌入上海,他們也帶來(lái)了相應(yīng)地區(qū)的農(nóng)民戲曲和說(shuō)唱。自外地來(lái)滬的戲曲,有一些逐漸在上海扎下根來(lái),并不斷發(fā)展提高,如越劇、甬劇、淮劇、錫劇、揚(yáng)劇等等。上海四郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的花鼓戲也逐漸打入城區(qū),后來(lái)發(fā)展成為滬劇上海的文化風(fēng)氣連同其光景常新的戲曲,不斷溯江而上,對(duì)長(zhǎng)江沿線其他大中城市形成重要影響?!昂E伞本﹦〉膭?chuàng)新精神,對(duì)長(zhǎng)江其他地區(qū)的京劇以至其他劇種都有重要影響。

揭開(kāi)歷史的面紗,拂去歲月的風(fēng)塵,長(zhǎng)江流域的戲曲不斷接受時(shí)代的洗禮,迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)柳暗花明的天地。滾滾東流、奔騰不息的長(zhǎng)江成就了中華戲曲的萬(wàn)紫千紅與繁花似錦……

星垂平野闊,月涌大江流。首屆長(zhǎng)江文化藝術(shù)季帶來(lái)的藝術(shù)盛宴,“靈動(dòng)長(zhǎng)江”舞臺(tái)藝術(shù)精品展好戲連臺(tái),必將高質(zhì)量推動(dòng)長(zhǎng)江文化藝術(shù)傳承發(fā)展,為我們展示新時(shí)代的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖,為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)作出“湖北”貢獻(xiàn)、“長(zhǎng)江”貢獻(xiàn)。

(作者陳建華,系湖北文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院新聞傳播學(xué)院教授)

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