鼓起信仰的力量 ——讀《精神一變天地寬》有感

　　讀完劉亞洲上將的這本《精神》，邊看邊在思考，同時抑制不住激動的心情，第一次看一本書有種熱血沸騰的感覺。 
　　書中講訴了長征中的一個故事。紅軍翻越一個叫黨嶺的雪山，那是長征中最高的雪山，很多人因為缺氧和勞累倒下了，被埋在雪堆里。后來部隊上來后，發(fā)現(xiàn)有一只胳膊伸出雪堆，拳頭握緊。他們掰開這只手一看，里面是黨證和一塊銀元。黨證里寫著：劉志海，中共正式黨員，1933年入黨。 
　　看到這里，我深受震撼，明白了紅軍的力量來自哪里。那就是兩個字：信仰。 
　　信仰兩個字有點高大上，其實，信仰很接地氣，它需要被我們牢牢地嵌入骨子里。因為，不僅我們，我們的民族，我們的國家都需要他。 
　　《精神》這本書第二部分叫甲午殤思——甲午戰(zhàn)爭120周年祭。甲午戰(zhàn)爭，122年前的那場戰(zhàn)爭，人們提起來，會用六個字形容：民之痛，國之殤。之所以用殤來形容甲午戰(zhàn)爭，是因為這場戰(zhàn)爭讓中國失去了太多太多。 
　　精神不在，一敗涂地。精神，也就是信仰的力量太重要了。 
　　有人說，中國也要感謝甲午戰(zhàn)爭，因為甲午戰(zhàn)爭是中國人民睜開眼睛看世界的開始。因為甲午戰(zhàn)爭直接導致了辛亥革命的發(fā)生。1919年因為不滿日本強加給中國的所謂“二十一”條，中國爆發(fā)了五四運動。兩年之后，中國共產黨誕生了。從此，中國歷史開始了偉大的轉折。中國共產黨在當代最偉大的歷史成就之一，就是再造了中華民族的精神信仰， 
　　楊靖宇，著名抗日英雄，中國共產黨優(yōu)秀黨員，東北抗日聯(lián)軍的主要創(chuàng)建者和領導人之一，1932年，受黨中央委托到東北組織抗日聯(lián)軍，率領東北軍民與日寇血戰(zhàn)于白山黑水之間，他在冰天雪地，彈盡糧絕的緊急情況下，最后孤身一人與大量日寇周旋戰(zhàn)斗幾晝夜后壯烈犧牲。楊將軍生前和死后都受到日軍的極大敬畏，他陷入絕境后，日本派叛徒向他勸降，他說，老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎？這句話至今在天地間回響，他讓人觸到了信仰的力量。 
　　只有人的站立，才有一個民族的站立。在第二次世界大戰(zhàn)所有反法西斯的戰(zhàn)爭中，中國贏得最為悲壯。原因何在？就是因為中國人有了信仰，精神面貌發(fā)生了根本改變。 
　　作為一名80后，平時聊天很少會談及信仰這兩個厚重的字眼，覺得好像離我們很遠。 
　　其實并非是這樣?？谷諔?zhàn)爭中，彭德懷舉行平江起義時才30歲，劉伯承參加南昌起義時35歲。1946年粟裕贏得七戰(zhàn)七捷的蘇中戰(zhàn)役時39歲。然而正是這些人，以前所未有的青春姿態(tài)投入抗日戰(zhàn)場，創(chuàng)造了歷史。 
　　梁啟超先生說過：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！彪m然，我們80后已不再是少年了，但這句話同樣能夠勉勵我們。 
　　我很喜歡劉亞洲上將說過的兩句話，青春具有無盡的沖擊力，青春具有無比的想象力。 
　　抗震救災，無數青年奔赴一線；山區(qū)支教，華中農業(yè)大學學生遠赴貴州山區(qū)，與孩子們日夜為伴；志愿服務，80、90后揚起青年的精神風帆……這些，是信仰的力量，80、90后，其實是勇于擔當的青年一代。 
　　信仰可以表現(xiàn)在很大的方面，但其實也落實在細小的地方，公交車上，能為老人主動讓座，遇到弱者能禮讓先行；生活中，能牢記為人子女應該孝順，深知父母不易，知恩圖報；工作中，能夠兢兢業(yè)業(yè)，完成各種工作任務；遇到挫折，保持樂觀，依然為理想努力奮斗……關愛之心、孝順之心、敬業(yè)之心、樂觀之心，其實，這是一種精神，也是一種信仰。這種信仰，會讓我們的社會更加和諧美好。 
　　劉亞洲上將說，國家是人民的集合體，人民是國家組織的一“分子”，“分子”一旦腐敗，國家豈能獨強？“分子”腐敗，國家的元氣就喪失消亡。作為一個國民，應該鼓起信仰的力量。 
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