有限的折衷主義 ——品讀保羅·薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》

發(fā)布時間:2016年11月07日
來源:天門網(wǎng)
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  保羅·薩繆爾森是世界經(jīng)濟史上最令人矚目、也最有人氣的經(jīng)濟學(xué)家之一。1915年,薩繆爾森出生于美國印第安納州。20歲在擁有雄厚的大學(xué)本科數(shù)學(xué)背景后,到哈佛攻讀碩士和博士學(xué)位。薩繆爾森成名很早,32歲成為麻省理工學(xué)院教授,同年獲得美國經(jīng)濟學(xué)會克拉克獎。1947年出版的博士論文《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》被認為是數(shù)理經(jīng)濟學(xué)劃時代意義的著作,助其55歲獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。 
  薩繆爾森的經(jīng)濟學(xué)成就體現(xiàn)在其對微觀經(jīng)濟形式主義的革命中,但為薩繆爾森帶來廣泛聲譽,令其家喻戶曉的并非其的數(shù)學(xué)天分或是數(shù)理經(jīng)濟學(xué)造詣,而是他在1948年出版的《經(jīng)濟學(xué)》。從1948年首版面世到2009年薩繆爾森離世前出版的第十九版,《經(jīng)濟學(xué)》走過了60多個春秋,被譯為40余種文字,銷售量超過一千萬冊。作為經(jīng)濟學(xué)暢銷書、大學(xué)本科教育的范本,《經(jīng)濟學(xué)》被尊為宗師級的教科書。 
  《經(jīng)濟學(xué)》倍受國內(nèi)讀者喜愛的原因有兩個:其一,與慣常的經(jīng)濟學(xué)教科書不同,《經(jīng)濟學(xué)》語言表達生動,善于運用明喻、暗喻等修辭手法,規(guī)避了沉悶枯燥的邏輯推理,實現(xiàn)了思想傳播寓教于樂、深入淺出的目的。其二,《經(jīng)濟學(xué)》集眾家之長,且在不斷地完善之中。薩繆爾森在建立了形式化的凱恩斯主義后,把凱恩斯的宏觀分析與傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)分析結(jié)合起來,構(gòu)建并統(tǒng)一了宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟的理論結(jié)構(gòu),這一做法被稱作“新古典綜合”。為了增加《經(jīng)濟學(xué)》的解釋力,薩繆爾森不斷更新書稿,剔除陳舊的觀念,綜合新的思想?!督?jīng)濟學(xué)》在保證初學(xué)者能夠快速概覽西方主流經(jīng)濟學(xué)全貌的基礎(chǔ)上,不斷刷新財政學(xué)、金融學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識,被西方譽為“流動的經(jīng)濟學(xué)百科全書”。 
  作為20世紀(jì)中葉的產(chǎn)物,《經(jīng)濟學(xué)》映射出薩繆爾森時代的精神狀態(tài),也是他思考和研究西方經(jīng)濟社會突出矛盾和問題的結(jié)果。除了學(xué)者的身份,薩繆爾森在職業(yè)生涯中也做過政府的經(jīng)濟顧問。也許正是為政府服務(wù)的經(jīng)歷,影響了薩繆爾森的思想,形成了其獨特的“折衷”氣質(zhì)。薩繆爾森的折衷,是在親身體驗中西方經(jīng)濟演進的過程中,以包容的心態(tài)吸納更適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展、更吻合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論。在筆者看來,《經(jīng)濟學(xué)》中他的對政府和市場、經(jīng)濟科學(xué)的折衷值得細品。 
  關(guān)于政府和市場關(guān)系,薩繆爾森的“折衷”是對無管制的資本主義制度和過渡管制的中央計劃體制的糅合。薩繆爾森指出:漫游了經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)地后,我們的心得是,無論是無管制資本主義制度還是過渡管制的中央計劃體制,二者都不能有效地組織起一個真正現(xiàn)代化的社會。這一點已經(jīng)為經(jīng)濟史所證實。在他看來,“市場+政府”的現(xiàn)代混合經(jīng)濟是一種常態(tài)?!八械纳鐣际羌葞в惺袌鼋?jīng)濟的成分也帶有指令經(jīng)濟(計劃經(jīng)濟)成分的混合經(jīng)濟”。薩繆爾森認為,只有在完全競爭成立時,市場機制的優(yōu)越性才能充分體現(xiàn)出來。但存在三種可能的市場不靈——壟斷及其他形式的不完全競爭、市場的外部性(如環(huán)境污染)以及公共產(chǎn)品的供給?!霸诿恳环N情況下,市場不靈都會導(dǎo)致生產(chǎn)或消費的低效率,而政府在醫(yī)治這些疾病中往往能夠扮演一個很有用的角色?!彼_繆爾森倡導(dǎo)現(xiàn)代混合經(jīng)濟的價值,建議將嚴(yán)厲冷酷的市場運作規(guī)律與公共熱心的政府監(jiān)管機制巧妙地糅合成一體。從某個角度看,薩繆爾森的觀點回應(yīng)了國內(nèi)支持自由放任經(jīng)濟的一小部分人。在現(xiàn)實中,市場經(jīng)濟必然會遭受制度不完善之苦,“還不曾有一種經(jīng)濟能夠完全依照‘看不見的手’的原則順利運行?!?nbsp;
  對經(jīng)濟科學(xué)的認識,薩繆爾森眼光獨特。他認為,“經(jīng)濟科學(xué)的最終目的是改善人們的日常生活條件”。提高國內(nèi)生產(chǎn)總值不是數(shù)字游戲,其意味著人們能過上更好的生活,可以使政府更多地開辦學(xué)校,有更多的財力支持科研,確定適應(yīng)本國氣候和土壤的農(nóng)業(yè)技術(shù)。追求市場效率固然是好,但“一個自由和有效的市場并不能必然地使收入分配得到全社會的認可”,過分追求效率導(dǎo)致的巨大的分配差距,在政治上和道義上是無法接受的。社會必須致力于兼顧無情的“市場規(guī)則”與慷慨的“國家福利”。經(jīng)濟科學(xué)要在充滿熱情的同時保持冷靜的頭腦,才能為一個富有效率、繁榮和公正的社會尋找到恰當(dāng)?shù)钠胶恻c。 
  除了以上兩點,《經(jīng)濟學(xué)》還有很多精彩的內(nèi)容。全書(第十九版)包括七篇三十一章,從微觀經(jīng)濟學(xué)、要素市場、宏觀經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟增長與全球經(jīng)濟、事業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟政策等角度,對經(jīng)濟思想進行了系統(tǒng)的闡述。整本書的結(jié)構(gòu)安排、內(nèi)容銜接和邏輯自洽也都剛剛好。 
  經(jīng)濟新常態(tài)下的中國,身處世界經(jīng)濟蕭條的大背景,肩負著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的巨大壓力,中國經(jīng)濟何去何從的爭論不絕于耳。1999年薩繆爾森在《致中國讀者》的親筆信函中寫道:地大物博人口眾多的中國,在其迅速發(fā)展的今天,特別需要我們這本教科書來為您服務(wù)?!薄督?jīng)濟學(xué)》或許正是我們探尋前路的一面鏡子,把強有力的思想用于人類社會核心問題的分析,是薩繆爾森撰寫《經(jīng)濟學(xué)》的初衷,也是我們眼下需要的。 
  據(jù)《光明日報》

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